León.- Guanajuato tiene una vasta historia de mujeres y hombres afrodescendientes que labraron el futuro sobre el que hoy se construye la sociedad y la economía pero que no es reconocida y se mantiene invisibilizada.
Así lo expresó Miranda Giles, artista multifacética afroguanajuatense que ha buscado plasmar en su trabajo el reconocimiento a la historia afro del estado, recopilando historias y tradiciones que forman parte de la identidad guanajuatense pero que no son reconocidas.
“A mí me gusta mucho escuchar y contar historias, y el tema de la afrodescendencia a mí me llena muchísimo como para quererlo compartir (…) descubrí muchísima historia afrodescendiente aquí en Guanajuato y principalmente León y me pareció una joya”, expresó.
El 25 de julio se conmemoró el Día Internacional de las Mujeres y las Niñas Afrodescendientes, el cual tiene por objetivo visibilizar y llamar a actuar frente la discriminación e intolerancia que afecta a dichas poblaciones.
De acuerdo con la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica (ENADID), en 2023 se estimó que la población afrodescendiente en México era de 3.1 millones de personas, de las cuales el 51%, es decir un millón 581 personas, son mujeres.
En Guanajuato, por otro lado, se estima que la población que se reconoce como afrodescendiente asciende hasta las 115 mil 604 personas.
Expresa su identidad en el arte
Miranda Giles es directora y fundadora de Ojo Negro Teatro, una productora en la que desde 2013 ha podido desarrollar y exponer desde distintas técnicas historias que la atraviesan como artista.
Relató que desde niña se ha reconocido como afrodescendiente, ya que su familia paterna proviene de Veracruz, por lo que creció rodeada de música y arte con orígenes afro.
Detalló que desde 2023 ha enfocado su trabajo en visibilizar la historia afro de Guanajuato, ya que lamentó que no hay un reconocimiento por la población afrodescendiente, siendo una cara oculta de la historia que no se ha visibilizado y que refleja un síntoma de la colonización además del racismo interiorizado que prevalece en la sociedad.
Aquí en León y en Guanajuato en general se cree que no hay afrodescendencia y que aquí eso no pasó, pero simplemente se desconoce el tema afro. Dicen: ‘No, eso no existe, esto aquí en León no existe’. Pero todo eso… Pero todo eso también me llevaba a querer buscar más, cómo que cómo lo están negando, vamos a buscarlo.
“Todo el tema de la piel (curtiduría), del trabajo pesado, de quiénes iban a trabajar todo esto pues era la gente afrodescendiente de aquel entonces. Todo viene desde la trata transatlántica hasta la minería aquí en Guanajuato”, señaló.
Desde entonces ha presentado diversas exposiciones que revelan este pasado negro que vive en las raíces de la historia del estado. La más reciente se presentó en el Museo de las Identidades Leonesas, titulado “De lo invisible a lo visible”, y consistió en “un proyecto poético visual, estético y sonoro que visibiliza a la población afrodescendiente como parte fundamental del desarrollo económico y sociocultural en el estado de Guanajuato”.
En ella se retoman historias desde la llegada de esclavos en la época colonial, hasta las “Nanas de Leche” las cuales eran esclavas de hacendados que se encargaban de la crianza de los hijos de estos.
“Hay fotografías de las nanas que cuidaban a los niños y ellas siempre salían con la cara tapada y el niño acá. Ellas no salían, no tenían cara, o sea, estaban completamente invisibilizadas. Les quise dar como su poema a todas estas madres que fueron esclavizadas”, expresó.
Retos en números
La Encuesta Nacional sobre Discriminación (ENADIS) fue un ejercicio realizado en 2022 por el Inegi que identificó diez grupos poblacionales históricamente vulnerados con el objetivo de reconocer la magnitud de la discriminados que viven y sus diversas manifestaciones en la vida cotidiana.
Entre estos grupos prioritarios se encuestó a personas de 12 años y más que se auto reconocían como afrodescendientes.
Los resultados de la investigación destacaron que si bien las personas afro se ven expuestas a las mismas problemáticas como grupo, la incidencia en los actos de discriminación suelen ser ligeramente mayores en el caso de las mujeres.
La Enadis estimó que el 37.2% de la población de las mujeres afrodescendientes declaró haber sido discriminada en los últimos 12 meses previos a la encuesta, 9% más que lo informado por los hombres.
Dentro de las principales causas de discriminación que señalaron fueron el peso o estatura (40.5%), por ser mujer (35.2%), por su forma de vestir o arreglo personal (32.8%); opiniones políticas (30.5%) y por sus creencias religiosas (27.5%).
Asimismo, las principales problemáticas declaradas por las mujeres afrodescendientes fue la discriminación por su apariencia, la falta de empleo, falta de apoyo del gobierno en programas sociales, falta de recursos económicos además de la falta de respeto a sus costumbres y tradiciones.
Buscan reforzar pertenencia
Sarai Núñez Cerón, subsecretaría de Atención a Pueblos y Comunidades Indígenas y Personas Afromexicanas, reconoció que tanto las comunidades afromexicanas como las indígenas han sido históricamente excluidas, y que estas situaciones de rechazo social han derivado en una pérdida o negación de sus costumbres, tradiciones o a reconocerse como parte de la población.
“El decir que eres descendiente afro puede llegar a percibirse o sentirse como un estigma, y eso es justamente también rumbo a lo que estamos trabajando, a que se reconozca y que las personas reconozcan su diversidad, que las personas reconozcan su origen y su identidad”, puntualizó.
Destacó que desde la Constitución Mexicana el país se reconoce como un territorio culturalmente diverso, por lo que señaló que no se debe permitir la pérdida de comunidades e identidades que enriquecen a la nación y el estado, mucho menos si la discriminación y el estigma son los motivos de su falta de reconocimiento.
“Estamos trabajando para acercar políticas públicas que visibilicen y que reconozcan esta identidad”, expresó.
Finalmente, informó que en septiembre llevarán a cabo un espacio en colaboración con la Secretaría de la Mujer donde buscarán reunir a mujeres indígenas y afromexicanas de todo el estado para abrir el diálogo sobre temas que las atraviesan y escuchar sus propuestas.
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